Поделиться
Введение
В 552 году нашей эры племя кузнецов с Алтайских гор свергло своих повелителей и, в течение десятилетия, построило империю, простирающуюся от Маньчжурии до византийской границы. Гёктюркский каганат был первым государством, назвавшим себя «Тюрк» — и он изменил мир.
Это была империя, которая соединила Китай с Римом, создала первый тюркский письменный язык и установила политические традиции, которые формировали Центральную Азию на протяжении следующих пятнадцати веков. Каждая тюркская нация сегодня — от Турции до Казахстана и Кыргызстана — прослеживает свою культурную родословную до этого момента.
IОт кузнецов до императоров
Клан Ашина, основатели Тюркского каганата, изначально были вассалами Жужаньского каганата, занимавшимися выплавкой железа — монгольской империи, доминировавшей в восточной степи. Согласно тюркским легендам о происхождении, Ашина произошли от волчицы — тотемного предка, который встречается во всей тюркской мифологии.
В 552 году Бумын-каган (Иль-каган) возглавил восстание против жужаней. Победа была быстрой и полной. В течение года тюркские племена уничтожили Жужаньскую империю, и Бумын провозгласил себя каганом (верховным правителем) нового тюркского государства.
Бумын вскоре умер, но его преемники — особенно его брат Истеми на западе — расширяли каганат с захватывающей дух скоростью. К 570 году тюркская власть простиралась от границ Китая до Крымского полуострова, что делало его одной из крупнейших империй VI века.
IIОрхонские надписи: первая тюркская литература
Самым долговечным наследием Тюркского каганата являются Орхонские надписи — каменные памятники, установленные в Орхонской долине Монголии примерно в 732-735 годах н.э. Написанные древнетюркским руническим письмом, они являются старейшими известными тюркскими текстами.
Надписи, особенно те, что принадлежат Бильге-кагану и Кюль-Тегину, не являются сухими административными записями. Это страстные политические речи, обращенные непосредственно к тюркскому народу:
«О тюркский народ! Когда вы пойдете на те земли, вы умрете. Когда вы поселитесь в лесу Отюкен, вы будете жить вечно, правя своей империей.»
Орхонские тексты раскрывают сложную политическую философию: легитимность кагана исходила от Тенгри (бога неба), но зависела от служения народу. Каган, который подвел свой народ, терял божественное благоволение — концепция, удивительно похожая на китайский «Мандат Неба», но развившаяся независимо.
Само руническое письмо распространилось по всему тюркскому миру, его варианты были найдены от Енисея до Венгрии.
IVРазделение и Наследие
Продолжить чтение
Откройте еще 2 раздела с бесплатным аккаунтом.
Создайте бесплатный аккаунт, чтобы читать статью полностью, изучать интерактивные карты и пользоваться AI-инструментами.
Ключевые слова
Тюркский каганатГёктюркБумын-каганОрхонские надписиБильге-каганКюль-тегинДревнетюркский языкШёлковый путь
Источники
В этой статье использовано 4 академических источника. Основные работы и ссылки, использованные при подготовке статьи.
- 01
Denis Sinor (ed.), The Cambridge History of Early Inner Asia (Cambridge University Press, 1990)
- 02
Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples (Otto Harrassowitz, 1992)
- 03
Talat Tekin, A Grammar of Orkhon Turkic (Indiana University, 1968)
- 04
Christopher Beckwith, Empires of the Silk Road (Princeton University Press, 2009)