Sholu
Діни651 б.з. – 1200 б.з.4 мин оқу21

Орталық Азия қалай мұсылман болды: Даланы мәңгілікке өзгерткен баяу революция

Араб жаулап алуынан сопы миссионерлеріне дейін — Исламды Қазақ даласының дініне айналдырған 500 жылдық процесс

raimhg.time
Бөлісу

Кіріспе

"Ислам қазақ даласына бір жаулап алушы әскермен келген жоқ. Ол бес ғасырға созылған кезең ішінде толқындармен келді — араб сарбаздары, парсы көпестері, сопы мистиктері және түркі дінін қабылдағандар арқылы. Бұл процесс ретсіз, біртіндеп жүрді және жергілікті дәстүрлермен терең қалыптасты. Орталық Азияның қалай мұсылман болғанын түсіну қазақ бірегейлігін түсіну үшін өте маңызды. Далада ұстанған ислам Бағдад немесе Каир исламымен ешқашан бірдей болған жоқ. Бұл ерекше Орталық Азиялық синтез болды: Құран ілімі Тәңіршілдіктің аспанға табынуымен ұштасты, сопылық мистицизм шамандық емдеумен араласты, және ислам заңы ежелгі көшпелі әдет-ғұрыптардың үстіне қабаттасты."

IАрабтардың Мавераннахрды жаулап алуы (651-751)

Алғашқы мұсылмандар Орталық Азияға Мұхаммед пайғамбар қайтыс болғаннан кейін жиырма жыл ішінде жетті. Омейяд халифатының араб әскерлері 650-ші жылдары Мавераннахрға (Әмудария мен Сырдария өзендері арасындағы жер) шабуыл жасай бастады.
Нақты жаулап алу Хорасанның Омейяд губернаторы Құтайба ибн Муслимнің (705-715) басшылығымен болды. Құтайба Бұхараны (709), Самарқанды (712) және Хорезмді (712) басып алып, Орталық Азияның ірі қала орталықтарында мұсылман билігін орнатты.
Бірақ арабтардың жаулап алуының нақты шектеулері болды. Мавераннахр қалалары басып алынып, біртіндеп исламдандырылды. Солтүстіктегі көшпелі дала — түркі тайпаларының жері — негізінен қол тигізбей қалды. Арабтардың шексіз далада көшпелілерді қудалауға мүмкіндігі де, қызығушылығы да болмады.
Араб және түркі әскерлері Таң Қытайын жеңген Талас шайқасы (751) кейде «Орталық Азия буддизмнен гөрі исламды таңдаған» сәт ретінде сипатталады. Шындық күрделірек болды — Таластағы түркі тайпаларының көпшілігі әлі мұсылман емес еді. Бірақ шайқас аймақтан Қытай ықпалын жойып, исламның кеңеюіне жол ашты.

IIТүркілердің исламға өтуі: Қараханидтер және сауда

Түркі халықтарының исламға жаппай өтуі жаулап алумен емес, саудамен және саяси есеппен басталды.
Қараханидтер әулеті (840-1212) исламды ресми түрде қабылдаған алғашқы түркі билеуші әулеті болды. Дәстүр бойынша, Сұлтан Сатұқ Бұғра хан 934 жылы Қашғардағы мұсылман көпестерімен және ғалымдарымен байланысқаннан кейін исламға өткен. Қараханидтер кейіннен исламды қазіргі Оңтүстік Қазақстан, Қырғызстан және Шыңжаңдағы өз иеліктері арқылы таратты.
Неліктен түркі билеушілері исламға өтті? Бірнеше факторлар тоғысты:
  • Сауда артықшылығы: Мұсылман көпестері Жібек жолын бақылады. Исламға өту Испаниядан Индонезияға дейінгі кең исламдық коммерциялық желіге қол жеткізуге мүмкіндік берді.
  • Саяси заңдылық: Исламдық саяси теория басқарудың күрделі үлгілерін ұсынды. Халиф және сұлтан атақтары ислам әлемінде далалық атақтарда жоқ беделге ие болды.
  • Сауатты бюрократия: Ислам қалаларды басқару және салық жинау үшін маңызды араб жазуын, есеп жүйелерін және әкімшілік тәжірибелерді әкелді.
  • Ортақ бірегейлік: Ислам рулық және тайпалық адалдықтан тыс әртүрлі түркі тайпаларын біріктіре алатын ортақ діни негізді қамтамасыз етті.
Исламға өту процесі жоғарыдан төмен болды: билеушілер алдымен исламға өтіп, содан кейін өз халқын оларға ілесуге ынталандырды (немесе мәжбүрледі). Қала тұрғындары тез исламға өтті; солтүстік даладағы көшпелі тайпаларға әлдеқайда көп уақыт қажет болды.
IVДала Исламы: Араб та емес, Парсы да емес

Оқуды жалғастыру

Тегін аккаунтпен тағы 2 бөлімді ашыңыз.

Толық мақаланы оқу, интерактивті карталарды зерттеу және AI-құралдарға қол жеткізу үшін тегін аккаунт ашыңыз.

Кілт сөздер

ИсламОрталық АзияСопыЯсауиҚараханидТүркістанИсламдануШариғатӘдетҰБТ

Дереккөздер

Бұл мақалада 5 академиялық дереккөзге сілтеме жасалған. Бұл мақаланы дайындауда пайдаланылған негізгі еңбектер мен сілтемелер.

  1. 01

    Devin DeWeese, Islamization and Native Religion in the Golden Horde: Baba Tükles and Conversion to Islam (Penn State University Press, 1994)

  2. 02

    Thierry Zarcone, 'Sufi Lineages and Saint Veneration in Central Asia,' in The Cambridge History of Inner Asia (2009)

  3. 03

    Svat Soucek, A History of Inner Asia (Cambridge University Press, 2000)

  4. 04

    Allen Frank, Muslim Religious Institutions in Imperial Russia: The Islamic World of Novouzensk District and the Kazakh Inner Horde (Brill, 2001)

  5. 05

    Robert Crews, For Prophet and Tsar: Islam and Empire in Russia and Central Asia (Harvard University Press, 2006)

Тарихи мақалаларды алыңыз

Жаңа зерттеулер мен мақалалар туралы хабарлама алыңыз

Спам жоқ. Кез келген уақытта бас тартуға болады.

Интерактивті картада 5 000 жылдық тарихты зерттеңіз

Толық атласқа, AI-көмекшіге, викториналарға және қауымдастық форумына тегін қол жеткізіңіз