Бөлісу
Кіріспе
Қасым хан (Қасым хан) — он алтыншы ғасырдың екінші онжылдығында билік құрған, тұсында жас мемлекет көршілерінің құрметіне ие болған хан ретінде еске алынады. Он бесінші ғасырдың ортасында өзбек одағынан бөлініп жеке Қазақ хандығын құрған екі негізін қалаушы ханның бірі Жәнібектің ұлы болған Қасым әлсіз мемлекетті мұра етіп алып, оны Сырдариядан Жетісу етегіне дейін созылған күшке айналдырды.
Оның билік құрған нақты жылдары белгісіз, деректер де әртүрлі. Әдетте оны шамамен 1511–1521 жылдар аралығында таққа отырғызады, дегенмен кейбір дереккөздер бұл мерзімдерді ұзартады немесе ауыстырады. Жылнамалар келісетін нәрсе — оның жетістігінің ауқымы: Қасым тұсында хандық шамамен бір миллион адамды билеген деп хабарланады. Бұл санды кейінгі парсы және орталықазиялық тарихтар қайталайды, оны нақты санақ емес, теңдессіз қуаттың елесі ретінде оқыған жөн.
Қасым Мауераннахрды басып алған өзбек әулеті Шайбанилермен (Мұхаммед Шайбани ханның ізбасарлары, Шайбани) тартыс дәуірінде билікке көтерілді. Сырдария өзенінің қалаларын — көшпелі даланы Орталық Азияның отырықшы саудасымен байланыстырған Сығанақ, Сауран, Сүзақ сияқты керуен қалаларын — бақылау басты олжа болды. Қасым осы қалалардың бірнешеуіне қазақ билігін орнатып, кез келген дала мемлекетіне қажет нарықтарды, қыстауларды және кірісті қамтамасыз етті. Оның жорықтары мен бағынышты тайпалардың тұрақты топтасуы Дешті Қыпшақтың көшпелілерін қазақ туының астына тартты.
Оның ең ұзақ сақталған мұрасы әскери емес, құқықтық сипатта. Қасым қазақтың әдет-ғұрып заңын "Қасым ханның қасқа жолы" деп аталатын нормалар жинағына жүйелеген деп есептеледі. Жазбаша мәтін сақталмаған, заң негізінен ауызша дәстүр мен кейінгі сілтемелер арқылы белгілі, сондықтан оның нақты мазмұны қалпына келтіріліп, талқыланады. Ол мүлік, қылмыстық жауапкершілік, отбасы мен мұрагерлік, әскери міндет, билеуші мен бағынышты арасындағы қатынастар мәселелерін қамтиды деп есте сақталады — бұл хандыққа танылған тәртіп беріп, Қасымнан кейін ұрпақтар бойы өмір сүрген негіз.
Қасымның билігі қазақтардың жай ғана бөлініп шыққан топ болудан қалып, даланың танылған саяси ұлтына — Мәскеу сарайына, Темір ұрпақтарына және Бабырилерге белгілі ұлтқа айналған сәтін белгілейді. Шамамен 1521 жылы қайтыс болғаннан кейін хандық бытыраңқылық кезеңіне еніп, оның құрған бірлігін жақын ізбасарлары ұстап тұру қиынға соқты. Дегенмен оның күші мен заңының жадында сақталуы оны қазақ мемлекеттілігінің тірегіне айналдырды, кейінгі хандар "қасқа жолдың" тәртібін қалпына келтіруге ұмтылғанда оны еске алды.
Қасым Жәнібек пен Керейдің негізін қалаушы буынынан мұра еткен Қазақ хандығы Дешті Қыпшақтың шығысын мекендеген көшпелі тайпалардың жас әрі әлсіз ұйысқан одағы еді. Оның тіршілігі екі нәрсеге байланысты болды: дала руларының адалдығы мен астық, қолөнер, сауда кірісі және қыстауды қамтамасыз еткен Сырдария алқабының отырықшы қалаларына қол жеткізу. Қасым билігін осы екеуін қамтамасыз етуге арнады.
Оның басты қарсыластары — Мауераннахрды Мұхаммед Шайбани хан тұсында жаулап алып, нақ сол өзен қалалары үшін таласқан өзбек әулеті Шайбанилер болды. Қазақ пен Шайбани күштері Сығанақ, Сауран, Сүзақ сияқты қалалар үшін бірнеше рет қақтығысты. Қасым осы бекіністердің бірнешеуіне қазақ билігін кеңейткен деп есептеледі, дегенмен шекара тұрақсыз қалып, жеке қалалар бірнеше рет қолдан-қолға өтті. Қосымша көшпелі топтарды бағындырып, оңтүстік-шығыста Жетісуға қарай қуат таратып, ол хандықтың ауқымын осы кезге дейінгі ең үлкен деңгейге жеткізді. Хабарланған шамамен бір миллион адам деген сан осы кезеңге тиесілі; оны тексеру мүмкін болмаса да, ол замандастар арасында қазақтардың әр көрші сарай үшін маңызды ірі дала қуатына айналғаны туралы шынайы түсінікті көрсетеді.
Қасымның есімі ең алдымен "Қасым ханның қасқа жолымен" — оның билігімен байланысты қазақтың әдет-ғұрып заңының жүйеленуімен — байланысты. Мұрагерлік әдет пен сыйлы ақсақалдар мен билердің үкімімен басқарылатын көшпелі қоғамда Қасымның үлесі осы нормаларды жинап, хандық тайпалары бойынша міндетті танылған стандарт ретінде бекіту болды.
Түпнұсқа жазбаша заң сақталмағандықтан, ғылым ауызша дәстүр мен кейінгі дәйексөздерге сүйенеді, ал "қасқа жолдың" нақты ауқымы әлі де талқыланады. Ол әдетте мүлік пен мал дауларын, қылмыстық жазалар мен құн төлеуді (құн), отбасы мен мұрагерлік құқығын, әскери қызмет міндеттерін және хан мен бағынышты арасындағы парыздарды қамтиды деп сипатталады. Қасым тұрақты мәтін жазды ма, әлде, ықтималырақ, бар салтты бекітіп жүйеледі ме — заң ұрпақтар бойы оның беделін сақтады. Ол кейінгі билеушілер еске алатын тірекке айналды — әсіресе он жетінші ғасырдағы Тәуке ханның заң жинағында жаңғырды — әрі қазақ құқығы мен мемлекеттілігі тарихындағы ең ерте белестердің бірі ретінде тұр.
Бұл тақырыпты интерактивті тарихи картадан зерттегіңіз келе ме?
Картадан зерттеу — тегінКілт сөздер
Қасым ханҚазақ хандығыәдет-ғұрып заңыСырдарияШайбанилерЖетісуXVI ғасыр