Бөлісу
Кіріспе
Тұрсын хан, жылнамаларда Тұрсын-Мұхаммед деген атпен де еске алынатын тұлға — XVII ғасырдың басындағы дала тарихының ең ықпалды әрі ең қайшылықты қайраткерлерінің бірі. Шамамен 1612-1627 жылдар аралығында, яғни он бес жылдай уақыт Ташкентте билік құрған ол үш ірі саяси кеңістіктің қиылысында тұрды: Тәуекел ханнан кейін ұзаққа созылған тақ таласынан шыққан Қазақ хандығы, солтүстікке қарай ұмтылған Бұхара аштарханилық билігі және Сыр бойы қалаларының сопылық рухпен суарылған қала мәдениеті.
Оның өміріне қатысты деректер біркелкі емес, әрі көбіне кейінірек жазылған. Негізгі мәліметтер XVII-XVIII ғасырлардағы Бұхара мен Хиуа жылнамаларынан, оған қоса XIX ғасырда орыс және татар тарихшылары жинаған ауыз әдебиеті дәстүрінен жетіп отыр. Сондықтан оның туған, таққа отырған және қайтыс болған нақты жылдары даулы. Мұнда келтірілген — туылуы шамамен 1580 жыл, билігі шамамен 1612 жылдан басталуы, өлімі шамамен 1627 жылы — деректер басым ғылыми нұсқа ретінде ғана қабылдануы тиіс.
Оның шыққан тегі де дау туғызады. Көпшілік пікір, оның ішінде Бабаджановтың заманауи синтезі мен бұрынғы Бұхара дәстүрлерінде, Тұрсынды Ұлы жүздің ірі құрамдас бөлігі болған Қатаған руының билеушісі ретінде көрсетеді. Алайда кейбір жергілікті ауызша дәстүрлер оны басқа топтармен байланыстырады, ал жекелеген авторлар оны солтүстік даладағы шыңғыс әулетіне жатқызуға тырысқан. Қатағанға жатқызу — сақталған дәйектердің ең дәйекті оқылымы, әрі оның билік тұғыры неге орта және жоғары Сыр бойында болғанын түсіндіреді.
Тұрсынның өрлеуі Тәуекел ханның шамамен 1598 жылғы өлімінен кейінгі дағдарыс жағдайында жүзеге асты. Есім хан дала ішінен орталық билікті қайта құрумен айналысып жатқанда, оңтүстіктің бай оазис қалалары — әсіресе Ташкент — өз бетінше басқарылатын дербес айналымға түсе бастады. Ташкент жай ғана сауда олжасы емес еді. Ол солтүстік керуен жолының басты торабы, Нақшбандия және Иасауия тариқаттарының беделді шейхтарының тұрағы, дала мен Мауараннаһр арасындағы қақпа болатын. Ташкентті ұстаған билеуші Бұхарамен келісімге келудің тұтқасын да, қазақ үстем тобын асырап отырған алыс сауданы салық салуға мүмкіндігін де иеленді.
Көптеген деректер бойынша Тұрсын қаланы шамамен 1612 жылы өз қолына алды. Ол Бұхара әкімдерінің әлсіздігін және қазақ хандарының солтүстік даладағы соғыстармен әбден қажығанын тиімді пайдаланды. Оның толық тәуелсіз монарх ретінде, өз атынан ақша соғып, өз сыртқы саясатын жүргізгені, әлде нақты қуатты, бірақ қазақ ханының жоғарғы билігін формалды түрде мойындаған уәли болғаны — әлі күнге дейін даулы мәселе. Нумизматикалық деректер тапшы әрі бірмәнді емес. Анық нәрсе сол — замандастары да, кейінгі шежірешілер де оны іс жүзіндегі егемен билеуші ретінде қабылдады, ал оның саясаты, әсіресе Бұхараға қатысты, Есім ханмен ашық қақтығысқа алып келерлік дәрежеде дербес болатын.
Дәл осы тартыс оның билігінің басты драмасына айналды. Далада орнығып алған Есім үшін Ташкенттің қолдан шығуы шыдамсыз жағдай еді. Оңтүстік қалалар кез келген тұрақты қазақ мемлекетінің қаржылық және идеологиялық тірегі болатын. Тұрсын өз кезегінде Бұхара мен қазақ ханының арасында тепе-теңдік сақтауға тырысты, қатаған әскерінің күшіне және ташкенттік шейхтардың қолдауынан туындаған беделге сүйенді. Он жылдан астам уақыт екі билеуші тұрақсыз бітім, құдандалық дипломатия және ашық соғыс кезеңдерін алмастырып отырды.
Көптеген жылнама дәстүрлері бойынша Тұрсын шамамен 1627 жылы қаза тапты — не Есім ханның өз қолынан, не оның атынан әрекет еткен одақтастарының қолынан. Қазақ ханы оңтүстік қалалардағы орталық билікті қайта орнатып жатты. Нақты жағдай — шайқас па, тұтқиыл шабуыл ма, әлде ішкі қастандық па — деректерде әркелкі. Бірақ саяси нәтиже барлық дәстүрлерде бір: Тұрсынның өлімімен Ташкент дәлізі қайтадан Қазақ хандығының құрамына енді, ал Есім ханның билігі Тәуекелден кейінгі онжылдықтардағы орталықтан ажырау үрдістерінің ақыры тыйылған сәт ретінде есте қалды.
Көптеген деректер бойынша Тұрсын шамамен 1580 жылы Ұлы жүздің ірі руларының бірі — Қатағанның билеуші тобында дүниеге келген. Қатағандар орта Сыр бойы егістік аймағы мен оны қоршаған дала арасын біріктіріп жатты, бұл олардың билеушілеріне көшпелі әскерді де, оазис егіншілігі мен сауданың табысын да бірдей пайдалану мүмкіндігін берді.
Оның саяси мансабы Тәуекел ханның шамамен 1598 жылғы өлімінен кейінгі тақ таласы аясында өрбіді. Тәуекел қысқа уақытқа қазақ билігін Мауараннаһрдың тереңіне дейін жеткізіп, тіпті Бұхараны қоршауға да алған еді, бірақ оның өлімі мұрагерліктің анық тәртібін қалдырмады. XVII ғасырдың алғашқы онжылдықтарындағы қазақ хандары ойраттармен және ішкі бәсекелестермен соғыстарға тартылып, Ташкент пен басқа Сыр бойы қалалары іс жүзінде қараусыз қалды.
Шамамен 1612 жылы Тұрсын Ташкентті өз қолына алды. Жылнамалар оны әрі әскери қолбасшы, әрі қаланың діни беделін аялаған билеуші ретінде көрсетеді. Бұл кезеңде Ташкент Нақшбандия және Иасауия тариқатының шейхтарының ықпалында болды, ал олардың қолдауы нақты саяси заңдылық беретін. Тұрсын осы шейхтармен одақтасып, сауда табысын қала көпестерімен бөлісіп, әуелде сыртқы жаулап алу болуы мүмкін билікті орнықты режимге айналдыра алды.
Деректерде оның билігінің формалды мәртебесі бір жерден шықпайды. Бір жазбалар оны тура хан деп атаса, енді біреулері хәкім немесе әкім ретінде сипаттайды. Басым оқылым — оның билігі іс жүзінде егемен болған, өзі Бұхарамен дипломатия жүргізіп, өз әскерін жіберіп отырған, бірақ қажетті сәттерде өзін уәли есебінде көрсете білген. Осы екіұдайылық оған он жылдан астам уақыт қызмет етті.
Тұрсын билігінің басты қарсыласы — Есім хан еді. Ол Тәуекелден кейінгі онжылдықтардан орталық қазақ билігін қайта тірілткен ең қабілетті тұлға ретінде шықты. Есімнің жобасы ерте ме, кеш пе, оңтүстік оазистерді қайтаруды талап етті. Керуені, ақша сарайы және сопы шейхтары бар Ташкентті дербес қолда қалдыруға болмайтын.
XVII ғасырдың 10-жылдары мен 20-жылдарының басында екі билеуші тұрақсыз тепе-теңдікті сақтады. Құдандалық одақ пен елшілік алмасу шабуылдар мен жазалаушы жорықтармен кезектесіп отырды. Аштарханилардың билігіндегі Бұхара өзінің қос ойынын жүргізді: бірде Тұрсынды Есімге қарсы салмақ ретінде қолдады, бірде Есіммен оған қарсы келісім жүргізді. Жылнамалар бірнеше соғысты сипаттайды, бірақ олардың хронологиясы мен сандары сенімсіз.
Айқын нәрсе — қарама-қайшылық уақыт өте келе шиеленісе түсті. Ұлы жүзден шыққан Тұрсынның қатаған нөкерлері Есімге адал дала жасақтарымен тікелей қақтығысқа түсті. Ташкенттің өзі кемінде екі рет дауға түсіп, бір реті қысқа уақытқа қолдан-қолға өтіп, қайта қайтарылды. Аңыз дәстүрі екі ердің арасындағы өткір жеке өшпенділікті, оған қоса заңдылыққа таласты сақтаған: Есім Жәнібек пен Керейден тарайтын қазақ хандарының жолына сүйенді; Тұрсын болса ру билігіне, қала қамқорлығына және кейбір деректерге қарағанда, өзінің хандық атағына сүйенді.
20-жылдардың ортасына қарай оңтүстік шеп Есімнің басты стратегиялық мәселесіне айналды. Ақырғы шешуші қақтығыс Ташкент үшін ғана емес, қазақ саясатының моделі үшін — орталықтанған хандық па, әлде ірі рулық билеушілер өз қалаларын ұстай алатын федеративті құрылым ба — болған жанталас еді.
Оқуды жалғастыру
Тегін аккаунтпен тағы 1 бөлімді ашыңыз.
Толық мақаланы оқу, интерактивті карталарды зерттеу және AI-құралдарға қол жеткізу үшін тегін аккаунт ашыңыз.
Кілт сөздер
тұрсын-ханташкентесім-ханқатағанұлы-жүзқазақ-хандығыxvii-ғасырсыр-бойы